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詩人與酒

日期:2015-12-15 點擊:2136

詩人與酒

                                                                        

      歲末天寒,近日氣溫驟降,惟一的樂趣是靠在床頭擁被讀唐詩。常念到白居易的《問劉十九》:“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?”我忽然渴望身邊出現兩樣東西:雪與酒。酒固伸手可得,而雪,卻難得一見。

    小時候讀這首詩,我隻能懂得四分之三,最後一句的味道怎麽念也念不出來,後來年事漸長,才靠一壺壺的紹興高粱慢慢給醺了出來。對於飲酒,我徒擁虛名,談不上酒量,平時喜歡獨酌一兩盞,最怕的是轟飲式的鬧酒;每飲淺嚐即止,微醺是我飲酒的最佳境界。一人獨酌,可以深思漫想,這是哲學式的飲酒;兩人對酌,可以燈下清談,這是散文式的飲酒。但超過三人以上的群酌,不免會形成鬧酒,乃至酗酒,這樣就演變為戲劇性的飲酒,熱鬧是夠熱鬧,總覺得缺乏那麽一點情趣。

    有人說,好飲兩杯的人,都不是俗客,故善飲者多為詩人與豪俠之士。張潮在《幽夢影》一文中說:“胸中小不平,可以酒消之;世間大不平,非劍不能消也。”這話說得多麽豪氣幹雲!可是這樣並不能證明,雅俗與否,跟酒有絕對的關係。如說飲者大多為世間打抱不平者,替天行道,一劍在手風雷動,群魔魍魎皆伏首。而詩人多為文弱書生,而感觸又深,胸中的塊壘隻好靠酒去澆了。

    酒可以渲染氣氛,調劑情緒,有助於談興,故浪漫倜儻的詩人無不喜歡這個調調兒。酒可以刺激神經,產生靈感,喚起聯想。二十來歲即位列“初唐四傑”之冠的王勃,據說在他寫《滕王閣》七言古詩和《滕王閣序》時,先磨墨數升,繼而酣飲,然後拉起被子覆麵而睡,醒來後抓起筆一揮而就,一字不易。李白當年奉詔為玄宗寫清平調時,也是在爛醉之下用水潑醒後完成的。“鍾鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒,古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”他的《將進酒》字字都含酒香。如果把他所有寫酒的詩拿去壓榨,也許可以榨出半壺高粱酒來。

    據《世說新語》所載:一天劉伶酒癮發作,向太太索酒。太太一氣之下,將所有的酒倒掉,並且把酒具全部砸毀,然後一把鼻涕一把眼淚勸他說:“你飲酒太過,非養生之道,必須戒掉。”劉伶說:“好吧,不過要我自己戒是戒不掉的,隻有祝告神靈後再戒。”他太太信以為真,便遵囑為他準備了酒肉。於是劉伶跪下來發誓說:“天生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五鬥解醒,婦人之言,慎不可聽!”祝禱既畢,便大口喝酒,大塊進肉,醉得人事不知。在這方麵,蘇東坡的太太就顯得賢慧得多了。《後赤壁賦》中有一段關於飲酒的對話,非常精彩。話說宋神宗元豐五年十月某夜,蘇東坡從雪堂步行回臨皋,有兩位朋友陪他散步而去,這時月色皎潔,情緒頗佳,走著走著,他忽然歎息說:“有客無酒,有酒無肴,月白風清,如此良宵何?”一位朋友接道:“今者薄暮,舉綱得魚,巨口細鱗,狀如鬆江之鱸,顧安所得酒乎?”有魚就好辦,於是蘇東坡匆匆趕回去跟老妻商量。蘇夫人果然是一位賢德之婦,她說:“我有鬥酒,藏之久矣,以待子不時之需。”隻要聽到這兩句話就夠醉人的了。

    中國古典詩中關於友敘、送別與感懷這一類的作品最多,故詩中經常流著兩種液體,一是眼淚,一是酒。淚的味道既鹹且苦,酒的味道又辛又辣,真是五味俱全,難怪某些批評家認為中國的文學是純感性的。(洛夫)

 
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